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是意识决定物质还是物质决定意识?

人的嘴吧有两用,就是吃饭和说话,吃饭说话哪重要,我肚饿了要吃啊。意识物质哪重要?没有意识物是啥?

西方哲学将对世界的认知角度分为“唯物主义”和“唯心主义”。区分二者就是对意识与物质关系的本质认定。

唯物主义持“物质决定意识”观点,唯心主义持“意识决定物质”观点。

唯物主义与唯心主义经渭分明,两者争辩千年。当前时代为科学时代,科学建立在唯物主义哲学观上,普遍认为物质决定意识。

唯物主义认为物质客观存在是不以人的意志(注意是意志)为转移的。意识的产生依赖于物质载体,没有物质则没有意识。

比如人没有眼睛,就无法“看”,没有鼻子就无法“闻”……人看待任何事物的综合感觉,不仅受器官影响,还受体内激素影响。且人死后,地球仍然在转,人类灭绝后,宇宙依然存在。

唯心主义则认为一切的现象,都是因为有意识才能感觉到物质的存在。失去意识,物质的存在就没有意义,等同于不存在。而且因为有意识,物质才能组合成当前世界的样子。

主观唯心主义者认为世界是意识的产物,是受更高级的意识分配,万物才如此地井然有序。

客观唯心主义者认为意识可以改变物质存在。在生活中任何工作和创造行为无处不体现着意识作用在物质上的结果。

但中国哲学思想是对立统一论,没有唯物与唯心之分,就如阴阳,无处不在,互相依存,互相转换。认为物质和意识是同时存在的,一体的两面性。因此,也认为“万物皆有灵”,这个“灵”不是指灵魂,而是指意识。

唯物主义和唯心主义都只是站在“人类的意识”的角度去分析世界,如果没有人类存在,那么世界还会存在吗?其它物质就没有意识吗?

除了人类,我们都知道生物也具有意识,只不过它们的意识与人类的意识除了情感交流外,没有更多的交集。一些动物的智慧程度其实远远超出一般人的想象,一些从事专门研究的科学家会告诉你动物世界的奇妙。还有科学家通过实验观察得出结论:植物也具有意识,它们也会根据外部环境作出很多应激反应。只不过在人类看来,这些只是很低级的本能反应,没有自主能力,称不上意识。

人类站在自身的角度,将世界按物质分了很多层级,从宇宙星系到微观粒子。但却从来没有想过,将意识也同样分层级。

物质结构复杂,意识自然就复杂,物质结构简单,意识自然就简单。

人体(生物)集合了所有的物质形态,也就同时整合了所有形态的意识,才会如此多元、完整。

植物结构相对简单,意识相对于动物来说就显得低级。如果你认真思索一下,一些界于动植物之间的存在,比如珊瑚、食人花,你会发现意识也是呈层级递增或递减的。

物质中的水(液体)和气(气体)的流动性,造就了生物的能动性。而在结构中没有液体和气体参与的物质,就是普通的固态物质。它们相对静止,不具有普通意义上的主观能动性。但是如果将它们的局部放大几亿倍之后,你会发现任何固态物质内部都在运动,而且无时不刻在与其它物质在进行着能量交换。

它们真的没有意识吗?还是只不过它们的意识层级相对简单而已。

将意识和物质统一化,才是真正接近于世界真相的哲学观。能解释一切唯物主义和唯心主义无法自圆其说的现象。

存在决定意识。

谢谢邀请!这个问题非常深奥,是应当承认的。不过,还是想试着回答一下。

首先明确意识的针对性!意识是针对谁而存在的?意识!属于思想范畴,只能存在于具有生命特征;有意识(可接受并反馈信息的思维)的动物,主要是人,以及其它动物。

人!是物质,意识的共同体。人!具象的一面,也就是能让彼此确实感觉到,看得见的整个外在实质形象,是质的存在。

人!不具象的一面,也就是看不见,摸不着,抽象的东西,但是!又确确实实存在,就是人的意识。内在的意识与外在的实质,合二为一,形成了完整的人

是意识决定物质还是物质决定意识?一个人要行动!首先是意识的产生,意识产生之后,是意识指使驱动实质,去完成某一件事。反言之!人在没有意识的指使的情况下,是不会动的。因此!应该是意识决定行的

例证!比如说,要到哪里去,首先是意识先明白目的地,决定要去,然后才会产生去的行动。再则!雨天,出门带雨具,这都可以证明,是意识决定带,然后才会带的。不再多证了,其实意识决定物质和人们息息相关(就一般而言)。

是物质决定意识,还是相反?长久以来

唯物与唯心争论不休,搞得很热闹。

世间法,就看谁能强词夺理,谁就得

胜。

整个大千世界都是唯心所造,唯识所

现。到底谁决定谁,不是一目了然了吗?

物质决定意识还是意识决定物质是哲学的两大派系,一个唯物主义,一个唯心主义,为此一直在争论中。唯物者看问题,如树在那里,是客观存在的,你不看与不看它都在那里,而唯心者认为意识决定一切,我看它在那里,不看就没有。显然唯物主义看问题是科学的。

但现实中两种主义始终绞织在一起,人先有意识才能看事实,无意识也无从谈起。当一种科学事物在探索时,往往有时根据一点证据就推测想象结果和目标,这就是唯物与唯心混合的结果。

当求证结果时,挫折失败又给了人智慧,智慧又给了人经验。这也是唯意志论者叔夲华的言句。

象天文学家奥伯斯佯谬,及爱因斯坦,哈勃等在观测宇宙时就既有唯物又有唯心预测,象宇宙佯谬说,勒梅特的奇点大爆炸膨胀说都是唯物加唯心之说。而现在一些科学家信之凿凿。爱因斯坦的科学的尽头是神学,(那个科学家说的有异议)既反应了对宇宙神秘的无奈,也是唯物与唯心的相互关系是绞织的。

回答问题首先,知道物质的范围有多大,哪些所属物质范围。才有发言权。物质只是指金钱购卖的物质吗?可以说是无知的人才这样认为。

物质是自然中已有的,由气候环境的适和,生万物,没有物质的存在根本生不了万物。比如水,老子把水放在重要物质,上善若水几与道。一阳一阴,就是水火之道,太阳与月亮。后来道德生养了人,才认识了世界万物。利用了万物。还用致诘吗?没有物质意识决定什么呢?

人造的物质是意识的发现,决定选择可利用的物质。可原有物质同样选择造出了人。有人之前就有物质的存在,只是没有人给它命名,无名不是没有,老子曰,无既是有。任何名都是代号。名可名非常名。

物质决定意识,这是第一前提。有人胡说八道,说什么要打破唯物主义和唯心主义的界限,说什么唯物唯心都是对的。这说明你根本没有搞清楚什么是唯物主义,什么是唯心主义。其实,唯物主义这个词汇是翻译的,并不代表物质是“唯一”,严格说,应该翻译为“物质主义”。唯物主义并不反对意识,只是强调物质是意识的前提和基础,没有物质的基础,就不可能诞生意识。意识这个东西,很多人认为它神秘,其实意识并不神秘。意识不过是一种系统复杂到一定阶段的自然进化。目前有机生命体才有意识,但是,我可以推测,在未来计算机人工智能也可以进化出意识。机器人也可以进化出意识。只要神经元足够复杂,意识就必然会诞生。所谓的灵魂,无非就是意识衍生物,代表了一种思想。没有意识,就没有灵魂,而没有物质,就没有意识。神经元也是物质的构成。

如果你认为是意识是决定物质的第一性,不妨提供证据。迄今为止,包括量子力学在内 所有的科学理论都证明物质是第一性,没有任何证据证明意识是第一性。甚至没有物质,意识都不可能存在。凡事情都要讲究证据,没有证据,一切都是自说自话的意淫。

意识也可以影响物质。这也是存在的。心情好,身体就健康,这些就是意识影响物质。意识在这里面起作用的,依然是物质上的物理化学变化,而不是凭空对物质产生影响。无论是科学角度,还是哲学角度,物质都是起到支配性作用的。历史上还有大贝尔实验,对自由意志也有探索。一切的总总,都完全证明了物质决定了意识。

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当然是物质决定意识,问题是什么叫物质?人,是一切意识中的,物质的根本存在。与人有关系的生产关系,生产方式,生产力,从而决定了人的意识。由于有了人的灵活的意识,便产生了无穷的智慧,以新的智慧,去改变现存的生产关系,和生产方式,从而推动生产力的向前发展。物质为意识奠定基础,意识有可能促进物质基础的变化。这就是杜会的进步性。

单从科学角度,目前还得不出真正的定论。科学家当代研究的量子科学已经触碰到曾经不可动摇的两级轮(唯物论与唯心论),最新研究表明物质与意识可能只是一个整体,没有谁能决定谁。人类的唯物与唯心可能仅仅只是人类的一厢情愿,自我设定。

这也反扑到了一种古老的论点,即一切都具有生命特征。例如,美国科学家发现植物具有情绪特征,日本科学家发现水也具有生命特征;而缩小到原子状态,一切物体的组成都是大同小异,而物理学中的双缝实验证明了人的意识可以干扰量子的物理现象,并且物质与能量之间可以进行相互转化。总会得出,能量具有生命意识特征,可以转化为物质;也就间接说明物质与意识之间可以相互转化,两者只是原子构成的异象形式,就如同水,可以成为固体也可以成为液体,实质是同一种物质。

宇宙万物是统一的,并不存在对立,而我们看到的对立现象只不过是发展过程中的一个曲折的过程分段,这种对立的假象其实是走向统一的一种方式。哲学,随着科技的发展会逐渐被人们揭露并看清,历史上认为设定的唯物、唯心都是过于极端的产物,物质与意识没有谁决定谁,两者是统一的整体。


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